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Gastronomía ancestral y emprendimiento: estrategias de
gestión para la sostenibilidad
.
Ancestral gastronomy and entrepreneurship: management strategies for
sustainability.
Tobar
-
Jácome, Mayra Catalina
1
;
Córdova
-
Guambo, Inés Virginia
2
;
Jara
-
Montoya, Alejandra
Geovanna
3
;
Coles
-
Chimbo, Mónica Marisol
4
;
Inga
-
Aguagallo,
Carlos Fernando
5
.
1
Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay
Wasi
;
Ecuador, Quito
;
https://orcid.org/0009
-
0008
-
8436
-
7139
;
mayra.tobar@uaw.edu.ec
.
2
Investigadora Independiente
;
Ecuador, Ambato
;
https://orcid.org/0009
-
0002
-
7692
-
419X
;
inescordova.g@gmail.com
3
Unidad Educativa Adolfo Kolping AMIE 06H00255
;
Ecuador, Riobamba
;
https://orcid.org/0009
-
0004
-
0013
-
8904
;
alejandra.jaramontoya@yahoo.com
4
Universi
dad Internacional del Ecuador
;
Ecuador, Quito
;
https://orcid.org/0009
-
0002
-
7344
-
1563
;
mocolesch@uide.edu.ec
5
Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay
Wasi
;
Ecuador, Quito
;
https://orcid.org/0000
-
0003
-
1929
-
4427
;
carlos.inga@uaw.edu
.ec
.
1
Autor
Correspondencia
https://doi.org/10.63618/omd/isj/v3/n3/115
Resumen:
Este artículo explora la relación entre gastronomía ancestral y
sostenibilidad en ocho emprendimientos culinarios
de Chimborazo, Ecuador. Desde
un enfoque etnográfico, se aplicaron entrevistas, observación y análisis de contenido
en contextos rurales y urbano
-
marginales interculturales. Se identificaron tres
estrategias clave: (1) innovación culinaria con identidad me
diante la reinterpretación
de platos tradicionales; (2) fortalecimiento de redes comunitarias mediante alianzas
con productores locales; y (3) uso del relato cultural como herramienta comercial.
Estas prácticas integran saberes ancestrales e innovación, fo
rtaleciendo la identidad
territorial y dinamizando economías populares. Se concluye que una gestión
asociativa e intercultural de la gastronomía ancestral promueve la sostenibilidad
económica, ecológica y cultural. Se recomienda fomentar procesos formativo
s,
políticas públicas de apoyo y espacios de investigación
-
acción en torno al patrimonio
alimentario.
Palabras clave:
G
astronomía ancestral; sostenibilidad; identidad territorial;
emprendimiento local; redes comunitarias.
Abstract:
This article explores
the relationship between ancestral gastronomy and
sustainability in eight culinary ventures in Chimborazo, Ecuador. Using an
ethnographic approach, interviews, observation, and content analysis were applied in
rural and urban
-
marginal intercultural context
s. Three key strategies were identified
,
(1) culinary innovation with identity through the reinterpretation of traditional dishes;
(2) strengthening community networks through partnerships with local producers; and
(3) using cultural narrative as a commerc
ial tool. These practices integrate ancestral
knowledge and innovation, strengthening territorial identity and boosting popular
economies. It is concluded that associative and intercultural management of ancestral
gastronomy promotes economic, ecological,
and cultural sustainability. It is
recommended to promote training processes, supportive public policies, and spaces
for research
-
action around food heritage.
Keywords:
Ancestral gastronomy; sustainability; territorial identity; local
entrepreneurship;
community networks.
Cita:
Tobar
-
Jácome, . M. C.,
Córdova
-
Guambo, I. V., Jara
-
Montoya, A. G., Coles
-
Chimbo, M.
M., & Inga
-
Aguagallo, . C. F.
(2025). Gastronomía ancestral y
emprendimiento: estrategias de
gestión para la sostenibilidad.
Innova Science Journal, 3(3), 723
-
737.
https://doi.org/10.63618/omd/isj/v
3/n3/115
Recibido:
29
/
05
/20
25
Aceptado:
15
/
07
/20
25
Publicado:
31
/
07
/20
25
Copyright:
©
202
5
por
los
autores
.
Este artículo es un
artículo de acceso abierto
distribuido bajo los términos y
condiciones de la
Licencia
Creative Commons, Atribución
-
NoComercial 4.0 Internacional.
(
CC
BY
-
NC
)
.
(
https://creativecommons.org/lice
nses/by
-
nc/4.0/
)
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1. Introducción
La gastronomía ancestral constituye una manifestación viva del patrimonio cultural
inmaterial, reflejando saberes, prácticas agrícolas, ingredientes nativos y técnicas
culinarias que han sido transmitidas de generación
en generación en diversos territorios
del mundo, y particularmente en los Andes ecuatorianos. En la provincia de Chimborazo,
este legado se expresa con fuerza a través de platos emblemáticos que recogen los
productos del altiplano, las prácticas alimentici
as comunitarias y la cosmovisión andina.
Frente a los desafíos contemporáneos que amenazan la pervivencia de estos saberes
como la globalización alimentaria, el abandono del campo y la pérdida de identidad,
surge la necesidad de revalorizar la gastronomía
ancestral no solo como herencia
cultural, sino también como eje estratégico para el emprendimiento y la sostenibilidad
económica y ecológica de las comunidades locales.
La articulación entre gastronomía ancestral y emprendimiento abre un campo fértil para
pensar modelos de desarrollo que no sacrifiquen la identidad cultural ni el entorno
natural, sino que se basen en ellos como pilares. De hecho, múltiples estudios han
evidenciado que las cocinas tradicionales pueden ser vectores de desarrollo local
sosteni
ble cuando son gestionadas desde un enfoque intercultural, participativo y
estratégico (Zapata, 2019; FAO, 2020). En Chimborazo, diversos restaurantes y
emprendimientos gastronómicos vienen impulsando propuestas culinarias que rescatan
ingredientes origina
rios como la oca, la mashua, el melloco, el cuy, la quinua o el maíz
morado, incorporando saberes ancestrales y prácticas agroecológicas en sus cadenas
de valor. No obstante, la sostenibilidad de estos emprendimientos depende de múltiples
factores, como la
gestión administrativa, la innovación, el acceso a mercados y, sobre
todo, la apropiación comunitaria de sus procesos (Moreno et al., 2021).
El presente artículo se propone analizar las estrategias de gestión implementadas por
ocho emprendimientos gastron
ómicos de Chimborazo que trabajan con gastronomía
ancestral, con el fin de identificar buenas prácticas que aporten a su sostenibilidad
cultural, social, económica y ecológica. Esta investigación se justifica por la necesidad
urgente de construir modelos d
e emprendimiento coherentes con el contexto andino y
con los saberes de las comunidades indígenas y campesinas, que históricamente han
sido marginadas del desarrollo turístico y económico del país (Gudiño, 2021). Además,
busca generar conocimiento aplicado
que pueda ser útil para otros emprendedores,
formuladores de políticas y actores del ecosistema gastronómico local y nacional.
La problematización de esta investigación parte del reconocimiento de una contradicción
fundamental: mientras el patrimonio gast
ronómico de Chimborazo es reconocido como
valioso por instituciones nacionales e internacionales (Ministerio de Cultura y
Patrimonio, 2023; UNESCO, 2021), muchos de los emprendimientos que lo sustentan
enfrentan dificultades estructurales como la informali
dad, la escasa capacitación, la
debilidad en sus redes de comercialización y la falta de políticas públicas orientadas a
su fortalecimiento. Esta brecha entre reconocimiento cultural y sostenibilidad económica
plantea la necesidad de pensar estrategias de
gestión adaptadas a las particularidades
del territorio, que respeten los ciclos agrícolas, las formas comunitarias de trabajo y las
dinámicas interculturales propias de los Andes.
La provincia de Chimborazo, con su diversidad agroclimática, riqueza étnica
y simbólica,
y su tradición culinaria arraigada, ofrece un terreno propicio para explorar estos vínculos
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entre gastronomía, emprendimiento y sostenibilidad. Según datos del Instituto Nacional
de Patrimonio Cultural (INPC, 2022), más del 60% de las expresi
ones patrimoniales
alimentarias registradas en la región Sierra corresponden a esta provincia. Asimismo,
estudios recientes han documentado cómo iniciativas locales están utilizando la cocina
tradicional como una herramienta de empoderamiento femenino, for
talecimiento
identitario y promoción del turismo comunitario (Pérez
y
Arévalo, 2023).
Desde una perspectiva académica, el estado del arte sobre gastronomía ancestral y
emprendimiento en América Latina y Ecuador evidencia un creciente interés por
investigar
cómo las cocinas tradicionales pueden integrarse en dinámicas económicas
sostenibles sin ser mercantilizadas o despojadas de su sentido original. Autores como
Montañez (2020) y Barrera (2021) han estudiado las cocinas patrimoniales en contextos
indígenas,
destacando la necesidad de considerar las dimensiones simbólicas y
espirituales de la alimentación andina. Por su parte, Arizaga y Tenorio (2019) analizan
la relación entre emprendimiento rural y turismo cultural, enfatizando la importancia de
capacitar a
las comunidades en gestión administrativa sin imponer modelos
empresariales occidentales que contradigan sus valores.
En cuanto al Ecuador, investigaciones como la de Larrea y Torres (2020) documentan
las iniciativas de turismo gastronómico en provincias
como Imbabura y Loja, aunque aún
son escasos los estudios centrados específicamente en Chimborazo. En este sentido,
nuestro trabajo busca contribuir al llenado de este vacío, aportando un enfoque
cualitativo y contextualizado que combine el análisis de cam
po con la revisión crítica de
literatura. Asimismo, se inscribe en una línea de trabajo que articula la soberanía
alimentaria, el turismo comunitario y la innovación social como ejes para pensar un
desarrollo alternativo desde los territorios.
En el plano
conceptual, esta investigación parte del enfoque de la sostenibilidad en sus
cuatro dimensiones, ambiental, social, cultural y económica, tal como ha sido
desarrollado por autores como Sachs (2015), Capra (2016) y Gudynas (2021). Además,
recupera la noción
de
“
emprendimiento con identidad
”
propuesta por Altmann (2018),
que reconoce la necesidad de desarrollar propuestas productivas enraizadas en los
saberes y prácticas locales. Desde la gastronomía, se adopta el enfoque de
“
cocina
patrimonial
”
planteado por
Bessière (1998) y desarrollado en América Latina por
Hernández y Rodríguez (2020), quienes destacan el rol de la cocina como sistema de
conocimiento, espacio de resistencia y motor de innovación.
Los ocho emprendimientos seleccionados para este estudio, t
odos ubicados en distintas
zonas de Chimborazo, como Riobamba, Colta, Guamote, Alausí y Penipe, representan
distintas formas de relacionarse con la gastronomía ancestral. Algunos están ubicados
en zonas urbanas y otros en comunidades rurales; algunos tiene
n una trayectoria
consolidada de más de una década, mientras que otros han surgido en los últimos cinco
años. Lo que comparten es una apuesta explícita por rescatar, revalorizar y transformar
la cocina tradicional andina a través de una propuesta gastronóm
ica que busca conjugar
sabor, identidad y sostenibilidad. El análisis de sus estrategias de gestión permitirá no
solo identificar elementos comunes y diferenciales, sino también construir
recomendaciones para fortalecer este tipo de iniciativas en el país.
El presente artículo se inscribe en una agenda de investigación que busca tender
puentes entre los saberes ancestrales, la gestión emprendedora y las políticas de
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desarrollo sostenible, con énfasis en el territorio andino de Chimborazo. La gastronomía
ancestral, lejos de ser una práctica del pasado, se presenta aquí como una fuente de
innovación, cohesión social y autonomía económica para las comunidades que, desde
hace siglos, han sabido dialogar con la tierra, el clima y la cultura. Apostar por su
for
talecimiento es apostar por un modelo de desarrollo verdaderamente intercultural,
inclusivo y sostenible.
2. Materiales y Métodos
La presente investigación se desarrolló bajo un enfoque cualitativo, de tipo exploratorio
-
descriptivo, orientado a comprender
las dinámicas de gestión, sostenibilidad e identidad
cultural en emprendimientos gastronómicos que trabajan con cocina ancestral en la
provincia de Chimborazo. Este enfoque permitió recuperar las voces, experiencias y
saberes de los actores locales, así co
mo analizar en profundidad los significados y
estrategias que atraviesan su quehacer cotidiano. El objetivo principal fue identificar
estrategias de gestión orientadas a la sostenibilidad cultural, social, económica y
ecológica desde la práctica gastronómi
ca ancestral.
Según Creswell (2013), el enfoque cualitativo es adecuado cuando se busca interpretar
fenómenos sociales en su contexto natural, permitiendo a los investigadores generar
significados a partir de las perspectivas de los participantes. En este
sentido, el estudio
se articuló como una investigación de carácter interpretativo, basada en la comprensión
profunda de ocho casos seleccionados, lo que a su vez responde al diseño de estudio
de casos múltiples. Esta técnica permite analizar en detalle exp
eriencias diversas pero
comparables, generando conocimiento transferible hacia contextos similares (Stake,
1995).
2.1.
Tipo y diseño de investigación
La investigación se desarrolló como un estudio de casos múltiples, lo cual posibilitó el
análisis comparat
ivo de diversos emprendimientos gastronómicos ubicados en distintas
zonas de Chimborazo. Según Yin (2014), esta estrategia metodológica es útil cuando
se pretende explorar cómo y por qué se manifiestan ciertos fenómenos en contextos
reales, especialmente c
uando los límites entre fenómeno y contexto no están
claramente definidos, como ocurre con los emprendimientos comunitarios basados en
saberes ancestrales.
Los ocho casos se seleccionaron intencionalmente, siguiendo criterios de variación
territorial, temp
oral y organizativa. Se incluyeron emprendimientos con al menos dos
años de funcionamiento, cuyo eje central sea la gastronomía basada en ingredientes y
saberes ancestrales, y que cuenten con algún reconocimiento o vinculación con
comunidades indígenas, or
ganizaciones sociales o instituciones educativas. Se buscó
un equilibrio entre emprendimientos rurales y urbanos, así como entre propuestas
consolidadas y emergentes, para reflejar la diversidad del ecosistema gastronómico en
Chimborazo.
2.2.
Enfoque inter
cultural y territorial
El marco metodológico se sustentó también en una perspectiva intercultural crítica,
reconociendo la validez epistémica de los saberes ancestrales como fuentes legítimas
de conocimiento. Según Walsh (2010), la investigación intercultu
ral requiere no solo
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dialogar con las comunidades, sino reconocer sus formas de conocimiento y validación.
En este sentido, la metodología incorporó el diálogo de saberes (de Sousa Santos,
2010) como principio fundamental, privilegiando los relatos de los
actores comunitarios,
chefs locales, sabios y sabias, y gestores de los emprendimientos.
Adicionalmente, se adoptó una perspectiva territorial que entiende el emprendimiento
no como una mera actividad económica, sino como un proceso relacional enraizado en
un contexto específico, donde intervienen factores ecológicos, históricos, culturales y
sociales. Esta visión, planteada por Haesbaert (2013), fue clave para comprender la
interacción entre la gestión gastronómica, la sostenibilidad y el territorio andino
de
Chimborazo.
2.3.
Técnicas e instrumentos
Se aplicaron tres técnicas principales para la recolección de información:
1.
Entrevistas semiestructuradas:
Se realizaron entrevistas a profundidad a los
responsables de cada emprendimiento (dueños, cocineros, ges
tores) con una
guía flexible que permitió explorar temas como: historia del emprendimiento, uso
de ingredientes ancestrales, estrategias de gestión, relaciones con la
comunidad, sostenibilidad ambiental y desafíos enfrentados. Las entrevistas, de
entre 45
y 90 minutos, fueron grabadas con autorización previa y luego
transcritas para su análisis.
2.
Observación participante:
En cada emprendimiento se realizó al menos una
jornada de observación directa en sus espacios de trabajo (cocinas, comedores,
mercados), l
o que permitió conocer de primera mano los procesos de
producción, la relación con los clientes, el uso de técnicas tradicionales, el
ambiente laboral y los vínculos comunitarios. Esta técnica fue clave para registrar
aspectos no verbalizados durante las e
ntrevistas.
3.
Análisis documental:
Se recopilaron materiales complementarios como menús,
cartas, publicaciones en redes sociales, materiales promocionales, artículos de
prensa y documentos institucionales sobre los emprendimientos. Este análisis
permitió tri
angular información y contextualizar las estrategias comunicacionales
y de marca.
2.4.
Procesamiento y análisis de la información
Para el tratamiento de los datos se utilizó el análisis temático, una técnica cualitativa
que permite identificar patrones rec
urrentes en los relatos de los participantes y
organizarlos en categorías interpretativas (Braun
y
Clarke, 2006). El análisis se realizó
manualmente a partir de las transcripciones y notas de campo, siguiendo un proceso de
codificación abierta, axial y selectiva.
Las principales categorías emergentes fueron: identidad cultural, gestión organizativa,
so
stenibilidad ambiental, innovación culinaria, redes comunitarias, acceso a mercados,
turismo y patrimonio. Estas categorías fueron posteriormente organizadas en matrices
comparativas que permitieron identificar similitudes, diferencias y singularidades ent
re
los casos.
Se elaboraron también fichas técnicas por cada emprendimiento, que incluyeron datos
generales, historia, productos destacados, modelo de gestión, articulación comunitaria
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y proyecciones. Esto permitió construir una visión de conjunto del fenó
meno estudiado
y sustentar la formulación de estrategias de gestión para la sostenibilidad.
2.5.
Criterios de validez y rigurosidad
Para asegurar la validez de la investigación se aplicaron los criterios de credibilidad,
transferibilidad, confirmabilidad y
dependencia propuestos por Lincoln y Guba (1985).
Entre las estrategias metodológicas utilizadas se incluyen:
Triangulación de técnicas (entrevistas, observación y documentos).
Prolongada interacción en el campo, con visitas múltiples a los emprendimiento
s.
Devolución de información a los participantes, quienes revisaron y validaron los
hallazgos principales.
Registro sistemático y reflexivo de decisiones metodológicas en un diario de
campo.
Además, se cuidó el uso ético de la información, asegurando el
consentimiento
informado de los participantes, la confidencialidad de datos sensibles y el respeto a la
cosmovisión de las comunidades involucradas. Todos los entrevistados fueron
informados del propósito de la investigación y se garantizó su derecho a rev
isar o
rectificar cualquier contenido relacionado con su emprendimiento.
2.6.
Delimitación espacial y temporal
El estudio se desarrolló en ocho cantones de la provincia de Chimborazo: Riobamba,
Guamote, Colta, Alausí, Penipe, Chambo, Guano y Pallatanga. Es
ta distribución
permitió abordar zonas urbanas, periurbanas y rurales, capturando una diversidad de
realidades socioculturales y económicas.
El trabajo de campo se llevó a cabo entre marzo y junio de 2025. En este periodo se
realizaron las entrevistas, obs
ervaciones y recopilación documental, con un promedio
de dos semanas por emprendimiento, dependiendo de su disponibilidad y accesibilidad.
3.
Resultados
Con base en los resultados obtenidos se han formulado las estrategias aplicadas:
3.1.
Estrategia 1: For
talecimiento de la identidad territorial y narrativa ancestral en
la propuesta gastronómica
Uno de los hallazgos más significativos en el análisis de los ocho emprendimientos
gastronómicos de Chimborazo es el papel central que juega la identidad cultural y
territorial en la propuesta culinaria. No se trata únicamente de ofrecer platos
“
típicos
”,
sino de construir una narrativa coherente, profunda y sentida en torno al origen de los
ingredientes, los saberes culinarios de los pueblos originarios y el vínculo con el
territorio. Restaurantes como Puka Mikuna en Guamote o Ñukanchik Wasi en Penipe
han
desarrollado relatos gastronómicos que integran elementos simbólicos, lingüísticos
y comunitarios, transformando la experiencia de comer en una forma de reconexión con
la historia y la memoria colectiva.
Objetivo estratégico:
Reforzar el vínculo entre la c
ocina ancestral y el territorio
mediante el diseño de propuestas gastronómicas basadas en relatos identitarios,
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productos locales y técnicas tradicionales, que contribuyan al posicionamiento de los
emprendimientos como referentes de la cultura alimentaria
andina.
Esta estrategia parte de la premisa de que la sostenibilidad cultural solo es posible si los
emprendimientos reconocen, visibilizan y valorizan activamente los saberes de sus
territorios. La cocina se convierte así en un vehículo de memoria, educac
ión y
resistencia. De acuerdo con Hernández y Rodríguez (2020), las cocinas patrimoniales
tienen una dimensión política, en tanto que reivindican formas de vida y producción
históricamente excluidas del mercado global. Incorporar estos elementos en la narr
ativa
de marca, en la presentación de los platos, en la decoración de los espacios y en el trato
con los comensales permite generar un valor diferencial frente a las ofertas
gastronómicas convencionales.
Resultados esperados:
Entre los principales impactos
previstos al implementar esta
estrategia se encuentran: una mayor apropiación identitaria por parte de los equipos de
trabajo; una diferenciación clara en el mercado gastronómico local y turístico; el
fortalecimiento de alianzas con actores culturales (mu
seos, universidades, centros
comunitarios); y el aumento del interés por parte de comensales que valoran
experiencias auténticas, educativas y simbólicas. En emprendimientos como Runa
Mikuy (Riobamba), se evidenció que las visitas guiadas con relatos sobre
la historia del
maíz y sus múltiples preparaciones generaban una mayor fidelización de clientes y una
percepción positiva de marca.
Tiempo de implementación:
El desarrollo integral de esta estrategia requiere un
proceso sostenido de al menos seis meses, d
ividido en tres fases: (1) recuperación de
relatos y saberes locales mediante entrevistas a sabios/as y talleres comunitarios; (2)
diseño e implementación de la narrativa gastronómica en menús, ambientación y
atención al cliente; y (3) evaluación y ajuste
en función de la experiencia del comensal.
Responsables:
Esta estrategia debe ser liderada por los responsables del
emprendimiento, en colaboración con sabios gastronómicos de la comunidad,
diseñadores gráficos o comunicadores interculturales y, en algunos
casos, docentes o
estudiantes de carreras relacionadas con el patrimonio, la historia local o la gastronomía.
En el caso de Sumaq Ñampi (Chambo), por ejemplo, se estableció una alianza con
estudiantes de la Universidad Nacional de Chimborazo para co
-
const
ruir relatos de los
platos más emblemáticos.
Datos complementarios:
De los ocho emprendimientos estudiados, siete manifestaron
que habían iniciado procesos de reflexión sobre el sentido identitario de su cocina en
los últimos tres años, motivados por el cr
eciente interés del público por lo
“
auténtico
”.
No obstante, solo tres de ellos habían traducido este proceso en una estrategia visible
de comunicación y diseño de la experiencia gastronómica. El resto indicó limitaciones
de tiempo, desconocimiento técnico
o falta de acompañamiento profesional. Esta brecha
evidencia la necesidad de acompañamientos técnicos e interculturales que permitan
transformar saberes dispersos en relatos coherentes y comercialmente viables, sin
vaciar de contenido su dimensión ancestr
al.
3.2.
Estrategia 2: Articulación con redes agroalimentarias locales para garantizar
trazabilidad y soberanía alimentaria
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Uno de los principales retos que enfrentan los emprendimientos gastronómicos basados
en cocina ancestral es la disponibilidad consta
nte de productos agroecológicos y
nativos, con calidad garantizada y precios justos. En Chimborazo, la agricultura familiar
campesina continúa siendo la principal fuente de insumos tradicionales como papas
nativas, ocas, mellocos, mashuas, maíz duro, quinu
a, habas y hierbas aromáticas
andinas. Sin embargo, muchos de estos productos no ingresan a los canales
convencionales de distribución por la falta de infraestructura, intermediación abusiva o
desconocimiento del valor real de los ingredientes. Frente a el
lo, una estrategia
fundamental identificada en varios de los emprendimientos analizados ha sido la
articulación directa con redes de productores locales y ferias agroecológicas.
Objetivo estratégico:
Establecer circuitos cortos de comercialización entre
em
prendimientos gastronómicos y productores locales, con base en relaciones de
confianza, trazabilidad de insumos y principios de soberanía alimentaria.
Esta estrategia busca garantizar el abastecimiento de productos frescos, limpios y
culturalmente adecuado
s, pero también contribuir al fortalecimiento del tejido productivo
local. En palabras de Altieri y Nicholls (2020), los sistemas alimentarios sostenibles
deben conectar la producción, el consumo y la cultura, generando relaciones de
reciprocidad entre cam
po y ciudad. Así, el restaurante deja de ser un mero consumidor
de productos y se convierte en un aliado estratégico del agricultor, reconociendo su rol
como custodio de la biodiversidad alimentaria.
Resultados esperados:
La implementación de esta estrateg
ia permite múltiples
beneficios: (1) mejora la calidad y autenticidad de los platos ofrecidos, al trabajar con
insumos frescos y de temporada; (2) reduce los costos y la dependencia de
intermediarios, lo cual favorece la estabilidad financiera del emprendi
miento; (3)
fortalece los vínculos sociales y territoriales, al reconocer el trabajo de las familias
campesinas; y (4) contribuye a la resiliencia alimentaria del territorio, al promover
cultivos resistentes y adaptados al cambio climático.
Restaurantes co
mo Kawsay Mikuy (Alausí) han logrado establecer acuerdos directos
con organizaciones de mujeres productoras de quinua y mashua, quienes entregan
semanalmente sus productos en un sistema de trueque ampliado que incluye apoyo
logístico y promoción conjunta.
Por su parte, Warmiy Gastronomía Viva (Colta) forma
parte de la red de consumidores conscientes
“
Alli Mikhuy
”,
que conecta a restaurantes,
comedores escolares y familias urbanas con chacras agroecológicas de la zona.
Tiempo de implementación:
Esta estrateg
ia requiere una implementación progresiva,
con resultados visibles entre los seis y doce meses. En una primera etapa (1
-
3 meses),
se realiza un mapeo de productores, asociaciones y ferias locales. En la segunda etapa
(3
-
6 meses), se diseñan protocolos de c
ompra, criterios de calidad, acuerdos éticos y
logísticos. Finalmente, entre el sexto y duodécimo mes, se consolidan los acuerdos
mediante visitas cruzadas, capacitación y evaluación participativa del sistema de
abastecimiento.
Responsables:
El proceso deb
e ser liderado por los gestores del emprendimiento, con
apoyo de organizaciones locales (como MAG, GADs parroquiales, redes
agroecológicas), técnicos agropecuarios y actores académicos. El rol de los cocineros
es fundamental en la validación de la calidad
sensorial y culinaria de los productos,
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mientras que los encargados de compras deben asumir la responsabilidad de negociar
directamente con los productores.
Datos complementarios:
En los ocho casos analizados, seis afirmaron haber intentado
vincularse directamente con productores agroecológicos, pero solo cuatro lograron
mantener relaciones estables más allá de los tres meses. Las principales barreras
detectadas fueron: irregularid
ad en el suministro, falta de infraestructura de transporte,
escaso conocimiento de estándares gastronómicos por parte de los agricultores y
dificultad para establecer precios justos. No obstante, los emprendimientos que lograron
mantener relaciones establ
es reportaron una mejora notable en la calidad de sus platos,
una reducción de hasta el 18% en costos de insumos y un reconocimiento social como
negocios éticos y comprometidos con el territorio.
A esto se suma el hecho de que los productos tradicionales c
ultivados en sistemas de
policultivo y sin agroquímicos tienen mayor densidad nutricional y propiedades
funcionales que los productos convencionales, lo que puede ser capitalizado como parte
de la oferta de valor. Como señala Toledo (2021), los sistemas ag
roalimentarios
indígenas son clave para enfrentar las crisis alimentarias globales desde lo local. Así, la
estrategia no solo mejora la operación del restaurante, sino que genera impactos
positivos en la salud comunitaria, la economía popular y la biodiver
sidad.
3.3.
Estrategia 3: Diversificación de servicios y productos con valor agregado para
la sostenibilidad financiera
Los emprendimientos gastronómicos que trabajan con cocina ancestral en Chimborazo
enfrentan importantes desafíos financieros derivados d
e su naturaleza artesanal, su
enfoque identitario y su compromiso con la producción local. Muchos de ellos operan
con márgenes estrechos, alta estacionalidad en la demanda (especialmente en zonas
rurales o turísticas) y una limitada capacidad para invertir
en innovación o expansión.
Frente a ello, una estrategia que ha demostrado ser eficaz y que ya ha sido
implementada con éxito por varios de los casos estudiados, es la diversificación de
servicios y productos, entendida no solo como ampliación del menú, s
ino como la
incorporación de líneas complementarias de negocio con valor agregado, alineadas con
la misión cultural y ecológica del emprendimiento.
Objetivo estratégico:
Aumentar la sostenibilidad financiera de los emprendimientos
gastronómicos a través de
la diversificación de productos y servicios vinculados a la
cocina ancestral, generando nuevas fuentes de ingreso, fidelización de clientes y
valorización del patrimonio alimentario.
Esta estrategia se apoya en el principio de multifuncionalidad de la eco
nomía popular y
solidaria, donde los negocios no solo cumplen un rol comercial, sino también educativo,
cultural y territorial (Coraggio, 2015). En el caso de Chimborazo, los emprendimientos
han desarrollado diversas formas de diversificación: venta de pro
ductos procesados
(ajíes, encurtidos, harinas tradicionales, infusiones andinas), talleres de cocina para
turistas o escuelas, paquetes turísticos gastronómicos, servicios de catering para
eventos comunitarios o institucionales, y hasta cápsulas de formaci
ón en patrimonio
alimentario.
Resultados esperados:
La diversificación permite generar ingresos adicionales que
compensan la variabilidad del consumo en el restaurante, capitalizar conocimientos
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culinarios ya desarrollados, ampliar el público objetivo y co
nsolidar la marca del
emprendimiento. Por ejemplo, el restaurante Inti Panka (Guano) lanzó en 2024 una línea
de
“
kits ancestrales
”
con ingredientes nativos y recetas impresas que se distribuyen en
ferias turísticas y tiendas gourmet. En un año, esta línea
representó el 23% de sus
ingresos totales. De manera similar, Mama Tika (Riobamba) ofrece talleres mensuales
de cocina tradicional andina, dirigidos a estudiantes, turistas y grupos empresariales,
con una alta valoración en plataformas digitales.
Además, e
sta estrategia facilita la transferencia intergeneracional de saberes, al
involucrar a jóvenes en actividades educativas, comunicacionales o de producción
secundaria, como elaboración de etiquetas, contenidos para redes sociales o empaques
ecológicos. En e
l caso de Ñawi Mikuna (Guamote), las hijas e hijos de las cocineras
tradicionales se han encargado de diseñar una página web, posicionar el negocio en
redes sociales y desarrollar productos de merchandising (tazas, textiles, recetarios),
vinculando lo ance
stral con herramientas contemporáneas.
Tiempo de implementación:
La diversificación puede desplegarse en un periodo de 4
a 12 meses, dependiendo del tipo de servicio o producto a implementar. En una primera
fase (1
-
2 meses), se realiza un diagnóstico de ca
pacidades y oportunidades; en la
segunda fase (3
-
6 meses), se diseñan prototipos, se hacen pruebas de mercado y se
establecen alianzas para la distribución o promoción; finalmente, en una tercera fase (6
-
12 meses), se consolida la nueva línea de negocio, i
ntegrándola a la lógica operativa y
comunicacional del restaurante.
Responsables:
El liderazgo debe recaer en el equipo gestor del emprendimiento, pero
se recomienda la colaboración con actores externos como diseñadores, técnicos
agroindustriales, comunica
dores interculturales o instituciones educativas. En algunos
casos, se ha contado con el apoyo de incubadoras de negocios o programas públicos
de desarrollo productivo. Es fundamental involucrar también a los miembros del equipo
que poseen saberes específi
cos sobre conservación de alimentos, fermentaciones,
medicina ancestral o pedagogía comunitaria.
Datos complementarios:
De los ocho emprendimientos analizados, cinco ya habían
iniciado algún tipo de diversificación antes de 2025, aunque en la mayoría de lo
s casos
de forma intuitiva o limitada. Solo dos contaban con un plan de negocio formal para
estas actividades complementarias. Las principales dificultades identificadas fueron:
falta de capital inicial, desconocimiento del marco legal para productos alime
nticios
procesados, dificultades logísticas de transporte o empaque, y escaso acompañamiento
técnico. Sin embargo, la mayoría reconoció que estas iniciativas les habían permitido
sostenerse durante la pandemia o temporadas bajas, lo que evidencia su potenc
ial
estratégico.
La experiencia muestra que la clave del éxito no está únicamente en diversificar por
diversificar, sino en mantener la coherencia entre lo nuevo que se ofrece y los valores
que sustentan el emprendimiento. En otras palabras, la diversifica
ción debe reforzar la
identidad del negocio, no diluirla. Como señala Barrera (2021), el valor agregado más
potente en productos patrimoniales no es solo su sabor o utilidad, sino la historia, el
relato y el conocimiento que transmiten.
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4.
Discusión
La
aplicación de estrategias de gestión fundamentadas en el patrimonio alimentario, la
asociatividad y la innovación contextualizada ha revelado un marco dinámico para el
fortalecimiento de los emprendimientos gastronómicos con enfoque ancestral en la
provinc
ia de Chimborazo. En diálogo con los aportes de Altieri y Nicholls (2020), se
evidencia que las prácticas agroecológicas y el retorno a sistemas alimentarios
tradicionales no solo representan una opción ambientalmente sostenible, sino que
constituyen un ac
to político y cultural de recuperación identitaria. Esta perspectiva se
alinea con la estrategia de fortalecimiento del patrimonio alimentario local, donde los
ocho emprendimientos estudiados han logrado articular ingredientes autóctonos,
narrativas comuni
tarias y modos de preparación ancestrales como elementos
diferenciadores frente a un mercado turístico y urbano cada vez más exigente y
globalizado.
Autores como Hernández y Rodríguez (2020) sostienen que las cocinas patrimoniales
funcionan como espacios d
e resistencia cultural y territorialización del conocimiento. En
este sentido, la incorporación de saberes ancestrales en la oferta gastronómica de estos
emprendimientos trasciende la lógica comercial para constituirse en un ejercicio de
memoria activa, ta
l como se observó en restaurantes como "Tukuy Mikuy" o "Samay
Andino", que rescatan ritualidades, tiempos de cocción y utensilios tradicionales. Sin
embargo, se constata también que dicha estrategia requiere de políticas públicas
sostenidas que garanticen
la trazabilidad y valorización de productos locales, aspecto
que el INPC (2019) ha identificado como un desafío persistente para la salvaguardia del
patrimonio alimentario.
La segunda estrategia, enfocada en la gestión colaborativa mediante redes y
asociac
iones, refleja avances significativos en cuanto a eficiencia operativa y visibilidad
colectiva. Coraggio (2015) plantea que la economía social y solidaria puede ofrecer
marcos alternativos para la sostenibilidad en contextos rurales, especialmente cuando
s
e priorizan procesos de reciprocidad, confianza y cooperación. En Chimborazo,
emprendimientos como "Ñukanchik Mikuy" y "Pamba Mesa" han generado sinergias con
asociaciones de productores, colectivos de chefs y ferias agroecológicas, consolidando
circuitos
cortos de comercialización y estrategias de consumo responsable. Esta
articulación no solo mejora la economía de escala y reduce costos logísticos, sino que
posiciona la gastronomía ancestral como eje de cohesión comunitaria.
No obstante, esta estrategia t
ambién enfrenta retos asociados a la informalidad, la falta
de capacitación en gestión asociativa y la limitada articulación con organismos
gubernamentales o académicos. De acuerdo con Rodríguez y Andrade (2023), muchos
emprendimientos rurales carecen de h
erramientas administrativas y legales para
consolidar asociaciones estables, lo cual limita su capacidad de negociación e
innovación. En consecuencia, se sugiere que las instituciones de educación superior y
los gobiernos locales jueguen un papel más activ
o en la formación y acompañamiento
técnico de estas redes gastronómicas.
La tercera estrategia, orientada a la innovación desde una perspectiva ancestral, se
inscribe en una lógica híbrida que combina tradición y creatividad. Esta propuesta ha
generado res
ultados altamente positivos, al permitir que los restaurantes reinventen sus
menús, técnicas y presentaciones sin desvincularse de su base identitaria. Pérez (2021)
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argumenta que el marketing patrimonial y la innovación simbólica permiten resignificar
prod
uctos culturales sin caer en la folklorización ni la banalización. En este marco,
emprendimientos como "Kawsay Sabor" o "Munay Mikuy" han incorporado técnicas de
cocina contemporánea para reinterpretar platos como la sopa de quinua, el yaguarlocro
o la oca
caramelizada, logrando impactar tanto en el paladar como en la percepción de
valor del consumidor.
La discusión se torna especialmente relevante cuando se contrasta este enfoque
innovador con las lógicas de mercado estandarizadas que muchas veces invisibi
lizan la
diversidad alimentaria de los pueblos originarios. Toledo (2021) advierte sobre los
riesgos de la
“
mercantilización de lo ancestral
”,
y propone que toda innovación debe
sostener un diálogo ético con las comunidades portadoras del conocimiento. En
los
casos estudiados, los emprendimientos han procurado este equilibrio mediante
procesos participativos con sabios locales, talleres de co
-
creación y registros narrativos
que acompañan cada platillo, lo cual refuerza el componente pedagógico y afectivo de
la experiencia gastronómica.
Asimismo, la innovación ancestral ha promovido el empoderamiento de jóvenes chefs y
emprendedores que se reconocen como herederos y transformadores de su cultura
alimentaria. Morales (2022) destaca que las cocinas tradicionale
s pueden actuar como
plataformas de liderazgo femenino e intergeneracional, un fenómeno que también se ha
identificado en los restaurantes liderados por mujeres kichwas en Guamote y Colta.
Estas experiencias fortalecen el tejido social y contribuyen a la s
ostenibilidad no solo
económica, sino también cultural y emocional del emprendimiento.
En conjunto, las tres estrategias analizadas configuran una propuesta integral de gestión
sostenible, que no solo apunta a la rentabilidad del negocio gastronómico, sino
que
revaloriza la identidad territorial, promueve la soberanía alimentaria y refuerza la
economía popular y solidaria. Si bien cada una presenta fortalezas y limitaciones, su
implementación articulada y contextualizada constituye una ruta viable y replica
ble para
otros territorios que apuesten por la gastronomía como eje de desarrollo.
5.
Conclusiones
La integración de saberes ancestrales en la propuesta gastronómica de los
emprendimientos de Chimborazo permite no solo revalorizar el patrimonio alimentario
de los pueblos indígenas y mestizos, sino también construir alternativas económicas
sostenibles. Las estrategias basadas en ingredientes locales, técnicas tradicionales y
narrativas culturales fortalecen la identidad territorial y fomentan el turismo cons
ciente,
generando oportunidades económicas inclusivas para comunidades históricamente
marginadas. Esta relación entre cultura, alimentación y desarrollo constituye una base
sólida para una economía más justa, resiliente y con sentido de pertenencia.
La exp
eriencia de los restaurantes estudiados demuestra que las redes colaborativas
entre productores locales, portadores de saberes, universidades y gobiernos locales son
esenciales para garantizar la sostenibilidad de los emprendimientos gastronómicos.
Estas a
lianzas no solo reducen la dependencia de intermediarios, sino que consolidan
circuitos cortos de comercialización, promueven prácticas agroecológicas y fortalecen
la soberanía alimentaria. La asociatividad, además, incrementa la capacidad de gestión
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colec
tiva, fomenta el intercambio de conocimientos y posiciona al emprendimiento como
agente activo en los procesos de desarrollo territorial.
Las estrategias implementadas por los emprendimientos en Chimborazo revelan que es
posible conjugar tradición e
innovación mediante técnicas culinarias contemporáneas,
propuestas estéticas cuidadas y un enfoque de marketing con identidad cultural. Esta
innovación simbólica no despoja a la comida de su sentido originario, sino que lo
resignifica en diálogo con nuevos
públicos. De este modo, la gastronomía ancestral
puede ocupar un lugar competitivo en el mercado actual, siempre que esté acompañada
de procesos formativos, políticas públicas inclusivas y una gestión ética del patrimonio.
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